史記樂書:

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太史公曰：夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始於音，音正而行正。

故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。

故宮動脾而和正聖，商動肺而和正義，角動肝而和正仁，徵動心而和正禮，羽動腎而和正智。故樂所以內輔正心而外異貴賤也；上以事宗廟，下以變化黎庶也。琴長八尺一寸，正度也。弦大者為宮，而居中央，君也。商張右傍，其餘大小相次，不失其次序，則君臣之位正矣。故聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。

夫禮由外入，樂自內出。故君子不可須臾離禮，須臾離禮則暴慢之行窮外；不可須臾離樂，須臾離樂則姦邪之行窮內。故樂音者，君子之所養義也。

夫古者，天子諸侯聽鐘磬未嘗離於庭，卿大夫聽琴瑟之音未嘗離於前，所以養行義而防淫佚也。夫淫佚生於無禮，故聖王使人耳聞雅頌之音，目視威儀之禮，足行恭敬之容，口言仁義之道。故君子終日言而邪辟無由入也。

普通話版本：

司马迁说过，古代明君推崇音乐，不是为了消遣心情，纵情享乐，而是为了治理国家。

正直的教化从音乐开始，音乐正当，德行也会正当。所以音乐有助于激动血脉，流通精神，调和心灵。

宫调调动脾脏，调和圣人的心性；商调调动肺脏，调和正义；角调调动肝脏，调和仁德；徵调调动心脏，调和礼仪；羽调调动肾脏，调和智慧。

因此，音乐在内部辅助正心，在外部区分尊卑，用于事奉神明，变化适应百姓。琴长八尺一寸，正好的尺度。最大的弦是宫，位于中央，象征君主。商弦在右边，其他弦按大小次序排列，不失次序，这样君臣的地位就是正当的。

听到宫音，使人心情温暖舒畅；听到商音，使人心境端正，喜欢正义；听到角音，使人同情怜悯，热爱他人；听到徵音，使人乐于善行，喜欢施舍；听到羽音，使人整齐划一，喜欢礼仪。

礼仪从外部进入，音乐从内部流露。因此，君子不能片刻离开礼仪，一旦离开礼仪，就会陷入骄纵的行为；也不能片刻离开音乐，一旦离开音乐，就会沉溺于邪恶的行为。音乐之声，是君子培养正义的方式。

古代，天子诸侯听钟磬的声音从未离开过庭院，卿大夫听琴瑟的音乐从未离开过前面，这是为了培养行为正直，防止放纵淫逸。淫逸源自无礼，因此圣王让人耳闻雅乐之音，目睹威仪之礼，行走恭敬的仪态，口述仁义之道。所以君子整天谈论仁义，邪恶无从渗入。